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Tripitaka V1.24, Normalized Version =========================================================================
T41n1823_p0964c01║   
T41n1823_p0964c02║   俱 舍論頌疏論本第二 十七
T41n1823_p0964c03║   
T41n1823_p0964c04║   從此大文第二 。明智所成功 德。就中二 。一
T41n1823_p0964c05║   明不共法。二 明共功 德。就明不共法中
T41n1823_p0964c06║   二 。一 舉數標名。二 依名別 釋。且初 舉數標
T41n1823_p0964c07║   名者。論云 。如是已辨諸智差別 。智所成德。
T41n1823_p0964c08║   今當顯示。於中先辨佛不共德。且初 成佛
T41n1823_p0964c09║   盡智位 。修 不共佛法。有十八 種。何 為十八 。
T41n1823_p0964c10║   頌曰。
T41n1823_p0964c11║   　十八 不共法　　謂佛十力 等
T41n1823_p0964c12║   釋曰。佛十力 。四無畏。三念住 。及大悲。如
T41n1823_p0964c13║   是合名十八 不共法。餘聖所無故。名不共
T41n1823_p0964c14║   法。
T41n1823_p0964c15║   從此第二 。依名別 釋。就中有五 。一 明十
T41n1823_p0964c16║   力 。二 明四無畏。三明三念住 。四明大悲。五
T41n1823_p0964c17║   明佛同異。就明十力 中二 。一 明佛心力 。
T41n1823_p0964c18║   二 明佛身力 。且第一 明心力 者。論云 。且佛
T41n1823_p0964c19║   十力 相別 云 何 。頌曰。
T41n1823_p0964c20║   　力 處非處十　　業八 除滅道
T41n1823_p0964c21║   　定根解界九　　遍趣九或十
T41n1823_p0964c22║   　宿住 死生俗 　　盡六 或十智
T41n1823_p0964c23║   　宿住 死生智　　依靜慮餘通
T41n1823_p0964c24║   　贍部男佛身　　於境無礙故
T41n1823_p0964c25║   釋曰。初 六 句出體。次兩句依地。次一 句依
T41n1823_p0964c26║   身。後一 句釋力 義也。力 處非處十者。總標
T41n1823_p0964c27║   也。一 處非處智力 。以 十智為體。處謂合道
T41n1823_p0964c28║   理義也。如說善因能感愛果。造不善業。
T41n1823_p0964c29║   能招惡果。斯有是處。非處謂不合道理義
T41n1823_p0965a01║   也。如說善因感惡果。造不善因。感愛果。
T41n1823_p0965a02║   必無是處。佛智能知處非處故。名處非處
T41n1823_p0965a03║   智力 業八 除滅道者。第二 業異熟智力 。以 八
T41n1823_p0965a04║   智為體。除滅道二 智也。知如是類業。感
T41n1823_p0965a05║   如是異熟。名業異熟智力 。除滅道智者。以
T41n1823_p0965a06║   業異熟非滅道攝故。業異熟智力 。除滅道
T41n1823_p0965a07║   智也。定根解界九者。此有四力 。定謂第三
T41n1823_p0965a08║   靜慮解脫(八 解脫也)等持(三三摩地)等至智力 (八 等至也)　根謂
T41n1823_p0965a09║   第四根上下智力 。能知眾生信 等五 根有上
T41n1823_p0965a10║   下故　解謂第五 。種種勝解智力 。能知眾生
T41n1823_p0965a11║   種種喜樂。殊勝解故　界謂第六 種種界智
T41n1823_p0965a12║   力 。能知眾生種種性故。此之 四力 。九智為
T41n1823_p0965a13║   體。唯除滅智。以 靜慮等。非滅諦故　遍趣
T41n1823_p0965a14║   九或十者。遍趣謂第七遍趣行智力 。一 切諸
T41n1823_p0965a15║   行。皆能趣果。名遍趣行。佛智能知。名遍趣
T41n1823_p0965a16║   行智力 。若謂但 緣能趣為境。九智為體。
T41n1823_p0965a17║   除滅智也。滅是所趣果。非能趣行故。故除
T41n1823_p0965a18║   滅智。若謂亦緣所趣為境。十智為體。宿住
T41n1823_p0965a19║   死生俗 者。一 第八 宿住 隨念智力 。能知過去
T41n1823_p0965a20║   宿住 事 故。二 第九宿住 死生智力 。能知眾生
T41n1823_p0965a21║   死此生彼故。此二 智力 。緣事 法故。俗 智為
T41n1823_p0965a22║   體　盡六 或十智者。第十漏盡智力 。言漏
T41n1823_p0965a23║   盡者。謂涅槃擇滅也。若謂但 緣漏盡為境。
T41n1823_p0965a24║   名漏盡智力 。以 六 智為體。除苦集道他心
T41n1823_p0965a25║   四智。以 此四智不緣滅故。若漏盡身中所
T41n1823_p0965a26║   得智故。名漏盡智力 。以 十智為體　宿住
T41n1823_p0965a27║   死生智依靜慮餘通者。宿住 死生二 力 。依四
T41n1823_p0965a28║   靜慮。起所餘八 智。通依十一 地起謂欲界四
T41n1823_p0965a29║   禪。未至。中間。並 四無色也　贍部男佛身者。
T41n1823_p0965b01║   此之 十力 。依贍部洲男子佛身。於境無礙故
T41n1823_p0965b02║   者。釋力 義也。智於境中。知無礙故。名之 為
T41n1823_p0965b03║   力 。由此十力 。唯依佛身。唯佛永斷諸惑習
T41n1823_p0965b04║   氣。於一 切境。隨欲能知。餘聖不然。故不名
T41n1823_p0965b05║   力 。
T41n1823_p0965b06║   從此第二 。明身力 。論云 。如是諸佛遍於所
T41n1823_p0965b07║   知。心力 無邊云 何 身力 。頌曰。
T41n1823_p0965b08║   　身那羅延力 　　或節節皆然
T41n1823_p0965b09║   　象等七十增　　此觸處為性
T41n1823_p0965b10║   釋曰。身那羅延力 者。佛生身力 。等那羅延。
T41n1823_p0965b11║   此云 人種神。或節節皆然者。或言表有餘師
T41n1823_p0965b12║   說。佛身支節。一 一 皆具 那羅延力 。大德法救
T41n1823_p0965b13║   說佛如來身力 無邊。猶如心力 。大覺獨覺。
T41n1823_p0965b14║   及轉輪王。支節相連。有差別 者。諸佛世 尊。
T41n1823_p0965b15║   似 龍盤結。獨覺似 鉤鎖。輪王似 相鉤故。三
T41n1823_p0965b16║   相望。力 有勝劣 。象等七十增者。明那羅延
T41n1823_p0965b17║   力 量也。象等七力 。十十倍增。一 十凡象力 。
T41n1823_p0965b18║   當一 香象力 。二 十香象力 。當一 摩訶諾健
T41n1823_p0965b19║   那力 (此云 大露形神)。三十摩訶諾健 那力 。當一 鉢羅
T41n1823_p0965b20║   塞建提力 (此云 勝蘊神)。四十鉢羅塞建提力 。當一
T41n1823_p0965b21║   伐 浪伽 力 (此云 妙支神)。五 十伐 浪伽 力 。當一 遮弩
T41n1823_p0965b22║   羅力 (此云 執持神)。六 十遮弩羅力 。當一 那羅延力 。
T41n1823_p0965b23║   故象等七。十十倍增。名那羅延力 也。此觸
T41n1823_p0965b24║   處為性者。如是身力 。觸處為體。謂所觸中。
T41n1823_p0965b25║   大種差別 。
T41n1823_p0965b26║   從此第二 。明四無畏。論云 。四無畏相。差別
T41n1823_p0965b27║   云 何 。頌曰。
T41n1823_p0965b28║   　四無畏如次　　初 十二 七力
T41n1823_p0965b29║   釋曰。四無畏者。一 正等覺無畏。十智為體。
T41n1823_p0965c01║   猶如初 力 (釋初 字也)。二 漏永盡無畏。或六 智或
T41n1823_p0965c02║   十智。為體。如第十力 (釋十字也)。三說障法無畏。
T41n1823_p0965c03║   八 智為體。如第二 力 (釋二 字也)四說出苦道無畏。
T41n1823_p0965c04║   或九智或十智為體。如第七力 (釋七字也)。正等覺
T41n1823_p0965c05║   無畏者。謂佛自言。我於諸法。正等覺者。若
T41n1823_p0965c06║   有世 間沙門。梵志。天魔。梵等。依法立難。
T41n1823_p0965c07║   言佛如來於如是法。非正等覺。無有是
T41n1823_p0965c08║   處。設當有者。我於是事 。正見無畏。故得安
T41n1823_p0965c09║   穩無怖無畏。漏永盡者。謂佛自言。我於諸
T41n1823_p0965c10║   漏已。得永盡。若沙門等。依法立難。言佛
T41n1823_p0965c11║   於漏未得永盡。佛為通釋。無怖畏故。說
T41n1823_p0965c12║   障法無畏者。佛說染法必能為障。若外道
T41n1823_p0965c13║   難。言染非能障。佛為通釋。無怖畏故。說出
T41n1823_p0965c14║   苦道無畏者。佛說修 道必能出苦。若外難
T41n1823_p0965c15║   言道非出苦。佛為通釋。無怖畏故。答難
T41n1823_p0965c16║   無懼。故名無畏。
T41n1823_p0965c17║   從此第三。明三念住 。論云 。佛三念住 。相別
T41n1823_p0965c18║   云 何 。頌曰。
T41n1823_p0965c19║   　三念住 念慧　　緣順違俱 境
T41n1823_p0965c20║   釋曰。三念住 者。以 念慧為體　一 緣順境。
T41n1823_p0965c21║   不生歡喜。念住 。謂有弟子。一 向敬佛。如來
T41n1823_p0965c22║   緣之 不生歡喜。捨而安住 正念正智。名第
T41n1823_p0965c23║   一 念住 　第二 緣違境。不生憂戚念住 。謂
T41n1823_p0965c24║   有弟子。不恭敬佛。如來緣之 。不生憂戚。
T41n1823_p0965c25║   捨而安住 正念正智。名第二 念住 　第三
T41n1823_p0965c26║   緣順違境。不生歡戚念住 。謂有弟子。一 類
T41n1823_p0965c27║   敬佛。一 類不敬。如來緣之 。不生歡戚。捨
T41n1823_p0965c28║   而安住 正念正智。名第三念住 。頌言俱 者。
T41n1823_p0965c29║   即順違俱 也。
T41n1823_p0966a01║   從此第四。明大悲。論云 。諸佛大悲。云 何 相
T41n1823_p0966a02║   別 。頌曰。
T41n1823_p0966a03║   　大悲唯俗 智　　資糧行相境
T41n1823_p0966a04║   　平等上品故　　異悲由八 因
T41n1823_p0966a05║   釋曰。如來大悲。俗 智為體。以 緣一 切有情
T41n1823_p0966a06║   事 境界故。問此大悲名。依何 義立。答由五
T41n1823_p0966a07║   義故。一 資糧大。謂大福德智慧資糧。所成
T41n1823_p0966a08║   辨故。二 行相大。謂此力 能於三苦境。作行
T41n1823_p0966a09║   相故。三所緣大(釋頌境字)謂是總以 三界有情。
T41n1823_p0966a10║   為所緣故。四平等大。謂普利 樂諸有情故。
T41n1823_p0966a11║   五 上品大。更無餘悲能齊此故　此與悲異
T41n1823_p0966a12║   由八 種因。一 由自性異。大悲以 無癡為體。
T41n1823_p0966a13║   悲以 無瞋為體。二 由行相異。大悲作三苦
T41n1823_p0966a14║   行相。悲唯作苦苦行相。三由所緣異。大悲
T41n1823_p0966a15║   緣三界悲唯緣欲界也。四由依地異。大悲
T41n1823_p0966a16║   依第四禪。悲依四靜慮。五 由依身異。大悲
T41n1823_p0966a17║   依佛身。悲依二 乘身。六 由證得異。大悲離
T41n1823_p0966a18║   有頂。證。悲離欲界證。七由救濟異。大悲救
T41n1823_p0966a19║   濟事 成。悲唯希望救濟故。八 由哀愍異。大
T41n1823_p0966a20║   悲哀愍平等。悲哀愍不平等故。
T41n1823_p0966a21║   從此第五 。明佛同異。論云 。已辨佛德異餘
T41n1823_p0966a22║   有情。諸佛相望法等不。頌曰。
T41n1823_p0966a23║   　由資糧法身　　利 他佛相似
T41n1823_p0966a24║   　壽種性量等　　諸佛有差別
T41n1823_p0966a25║   釋曰。謂佛三等。一 由資糧等圓滿故。二 由
T41n1823_p0966a26║   法身等成辨故。三由利 他等究竟故　約
T41n1823_p0966a27║   壽種性身量等殊。佛有差別 。言壽別 者。謂
T41n1823_p0966a28║   佛壽有長短。言種別 者。謂佛有生剎帝利
T41n1823_p0966a29║   種。有生婆羅門種。言姓別 者。謂佛有姓
T41n1823_p0966b01║   喬答摩。有姓迦葉婆等。言量別 者。謂佛身
T41n1823_p0966b02║   有長丈 六 。有長千尺等。頌言等者。謂顯佛
T41n1823_p0966b03║   法住 久 近等故。如是別 者。所化有情。機宜
T41n1823_p0966b04║   別 故。佛有三德不可思議。一 因圓德。二 果圓
T41n1823_p0966b05║   德。三恩圓德　因圓德者。復有四種。一 無餘
T41n1823_p0966b06║   修 。福德。智慧。修 無遺故。二 長時修 。三阿僧
T41n1823_p0966b07║   祇耶修 。無倦故。三無間修 。剎那剎那。時無
T41n1823_p0966b08║   廢故。四尊重修 。恭敬所學。修 無慢故　次
T41n1823_p0966b09║   果圓德。復有四種。一 智圓德。二 斷圓德。三
T41n1823_p0966b10║   威勢 圓德。四色身圓德。智圓德中。復有四
T41n1823_p0966b11║   種。一 無師智自覺悟故。二 一 切智照真理
T41n1823_p0966b12║   故。三一 切種智照俗 事 故。四無功 用智任運
T41n1823_p0966b13║   起故。斷圓德中亦有四種一 一 切煩惱斷。二
T41n1823_p0966b14║   一 切定障斷。三畢竟斷。四並 習斷　威勢 圓
T41n1823_p0966b15║   德。亦有四種。一 難化必能化。二 答難必決
T41n1823_p0966b16║   疑。三立教必出離。四惡黨必能伏　色身圓
T41n1823_p0966b17║   德。亦有四種。一 具 眾相。二 具 隨好。三具 大
T41n1823_p0966b18║   力 。四內身骨堅。越金剛 。外發神光 。踰百千
T41n1823_p0966b19║   日　後恩圓德。亦有四種。一 能令永解脫。
T41n1823_p0966b20║   三惡趣為三也。二 令出善趣生死復為一
T41n1823_p0966b21║   也。故名為四。又解安置善趣為一 。安置三
T41n1823_p0966b22║   乘為三故。名為四。總說如來圓德如是
T41n1823_p0966b23║   　若別 分折。則 有無邊。唯佛世 尊。能知能說。
T41n1823_p0966b24║   諸有智者。聞說如斯。生信 重心。徹於骨髓。
T41n1823_p0966b25║   彼由一 念極重信 心。轉滅無邊。不定惡業。
T41n1823_p0966b26║   攝受人天。殊勝涅槃。故說如來出興於世 。
T41n1823_p0966b27║   為諸智者無上福田。如薄伽 梵。自說頌曰。
T41n1823_p0966b28║   　若於佛福田　能殖少分善　初 獲勝
T41n1823_p0966b29║   善趣　後必得涅槃。
T41n1823_p0966c01║   從此第二 。明共功 德。就中有二 。一 總標
T41n1823_p0966c02║   名。二 別 解釋。且總標者。論云 。已說如來不
T41n1823_p0966c03║   共功 德。共功 德今當辨。頌曰。
T41n1823_p0966c04║   　復有餘佛法　　共餘聖異生
T41n1823_p0966c05║   　謂無諍願智　　無礙解等德
T41n1823_p0966c06║   釋曰。復有佛法。與餘聖者。及異生共。謂無
T41n1823_p0966c07║   諍。願智。四無礙解。此三二 乘。亦有。五 通。靜
T41n1823_p0966c08║   慮。四無色。八 等至。三等持。四無量。八 解脫。
T41n1823_p0966c09║   十遍處等。異生亦有。雖佛功 德。超過一 切。
T41n1823_p0966c10║   然依類同。故說為共。
T41n1823_p0966c11║   從此第二 。別 解釋。就中二 。一 明共聖德。二
T41n1823_p0966c12║   明共凡德。就共聖德中四。一 明無諍行。
T41n1823_p0966c13║   二 明願智。三明無礙解。四明依邊際定力
T41n1823_p0966c14║   得。且初 無諍者。論云 。且辨無諍者。頌曰。
T41n1823_p0966c15║   　無諍世 俗 智　　後靜慮不動
T41n1823_p0966c16║   　三洲緣未生　　欲界有事 惑
T41n1823_p0966c17║   釋曰。無諍世 俗 智者。煩惱名諍。謂阿羅漢
T41n1823_p0966c18║   觀有情苦。由煩惱生。恐他煩惱復緣己生。
T41n1823_p0966c19║   故思引發如是相續。此智生時。令他有情
T41n1823_p0966c20║   不緣己身。生貪瞋等。息煩惱諍。得無諍
T41n1823_p0966c21║   名。此行但 以 俗 智為體。後靜慮不動 者。此
T41n1823_p0966c22║   無諍行。依第四禪。發。樂通行中。此最勝故。
T41n1823_p0966c23║   言不動 者。六 無學中。唯不動 性有無諍智。
T41n1823_p0966c24║   退法等五 。不能自防。況能息他諸煩惱諍。
T41n1823_p0966c25║   故唯不動 。三洲緣未生者。唯人三洲。有無
T41n1823_p0966c26║   諍智。緣未生者。緣未來惑。令不起故　欲
T41n1823_p0966c27║   界有事 惑者。謂緣未生迷事 煩惱。諸無事 惑。
T41n1823_p0966c28║   不可遮防。內起隨應。總緣緣境故。
T41n1823_p0966c29║   從此第二 明願智論云 辨無諍已次辨願
T41n1823_p0967a01║   智頌曰。
T41n1823_p0967a02║   　願智能遍緣　　餘如無諍說
T41n1823_p0967a03║   釋曰。以 願為先。引妙智起。如願而了 。故
T41n1823_p0967a04║   名願智。此智出體。依地種性。及所依身。與
T41n1823_p0967a05║   無諍同。唯所緣別 。願智遍緣一 切法故。
T41n1823_p0967a06║   從此第三。明無礙解。論云 。已辨願智。無礙
T41n1823_p0967a07║   解者。頌曰。
T41n1823_p0967a08║   　無礙解有四　　謂法義詞辯
T41n1823_p0967a09║   　名義言說道　　無退智為性
T41n1823_p0967a10║   　法詞唯俗 智　　五 二 地為依
T41n1823_p0967a11║   　義十六 辯九　　皆依一 切地
T41n1823_p0967a12║   　但 得必具 四　　餘如無諍說
T41n1823_p0967a13║   釋曰。無礙解有四謂法義詞辯者。一 法無礙
T41n1823_p0967a14║   解。二 義無礙解。三詞無礙解。四辯無礙解。名
T41n1823_p0967a15║   義言說道無退智為性者。出體也。謂無退智。
T41n1823_p0967a16║   緣能詮名。名法無礙解。名句文三。總說為
T41n1823_p0967a17║   名。此名句文。持所說義。及生物解故。說名
T41n1823_p0967a18║   為法　又無退智。緣所詮義。名義無礙解
T41n1823_p0967a19║   　又無退智。緣方言詞。立為詞無礙解　又
T41n1823_p0967a20║   無退智。緣契正理。無滯言說。及緣自在。定
T41n1823_p0967a21║   慧二 道。名辯無礙解。無滯言說。名之 為辯。
T41n1823_p0967a22║   定慧二 道。能起辯說。道是辯因。故亦名辯。
T41n1823_p0967a23║   是利 根故。名無退智。智。緣名等。決斷無礙。
T41n1823_p0967a24║   名無礙解。故四無礙。以 無退智為體也。法
T41n1823_p0967a25║   詞唯俗 智者。此二 無礙。緣名身等及世 言詞
T41n1823_p0967a26║   事 境界故。唯俗 智攝。五 二 地為依者。法無礙
T41n1823_p0967a27║   解。通依五 地。謂欲界四靜慮也。無色界中。
T41n1823_p0967a28║   無名等故。詞無礙解。唯依二 地。謂欲界初
T41n1823_p0967a29║   靜慮也。二 禪已上。以 無尋伺故。義十六 辯
T41n1823_p0967b01║   九者。義無礙解。或十智或六 智為體。謂若
T41n1823_p0967b02║   諸法皆名為義。十智為體。若唯涅槃。名為
T41n1823_p0967b03║   義者。六 智為體。如漏盡通說　辯無礙解。
T41n1823_p0967b04║   九智為體。唯除滅智。謂辯無礙。緣說道故
T41n1823_p0967b05║   　皆依一 切地者。此義及辯。二 無礙解。通依
T41n1823_p0967b06║   一 切地起。謂九地也。但 得必具 四者。隨得一
T41n1823_p0967b07║   時。必皆具 四。餘如無諍說者。此四無礙。依
T41n1823_p0967b08║   不動 性。依三洲身。如無諍說。
T41n1823_p0967b09║   從此第四。明依邊際定得。論云 。如是所說
T41n1823_p0967b10║   無諍行等。頌曰。
T41n1823_p0967b11║   　六 依邊際得　　邊際六 後定
T41n1823_p0967b12║   　遍順至究竟　　佛餘加 行得
T41n1823_p0967b13║   釋曰。六 依邊際得者。無諍願智。四無礙解。此
T41n1823_p0967b14║   六 皆依邊際定得。邊際六 者。此邊際定。體
T41n1823_p0967b15║   有六 種。謂四無礙。無諍願智。此六 除詞。更
T41n1823_p0967b16║   加 延促 壽等邊際。故體成六 。謂無諍邊際。乃
T41n1823_p0967b17║   至延促 等邊際也。詞無礙解。雖依第四邊際
T41n1823_p0967b18║   定發。體是欲界。初 靜慮攝故。詞無礙解。非
T41n1823_p0967b19║   邊際體　後定者第四定也。此明邊際唯依
T41n1823_p0967b20║   第四禪故　遍順至究竟者。釋邊際名也。
T41n1823_p0967b21║   從一 切地。遍所隨順。增至究竟。故名邊際。
T41n1823_p0967b22║   謂從欲界加 行善心。入 初 靜慮。次第順入
T41n1823_p0967b23║   乃至有頂。復從有頂。入 無所有處。次第逆
T41n1823_p0967b24║   入 乃至欲界。復從欲界。次第順入 。展轉乃
T41n1823_p0967b25║   至第四靜慮。名一 切地遍所隨順。謂專修
T41n1823_p0967b26║   習第四靜慮。從下至中。從中至上。如是三
T41n1823_p0967b27║   品。復各分三。上上品生。名至究竟。如是靜
T41n1823_p0967b28║   慮。得邊際名。此中邊言。顯無越義。勝無越
T41n1823_p0967b29║   此。故名為邊。際言為顯類義極義。如說
T41n1823_p0967c01║   一 頌。有四句故。名為四際。顯類義也。如
T41n1823_p0967c02║   說涅槃名為實際。顯極義也。佛餘加 行得
T41n1823_p0967c03║   者。此邊際定。佛離染得。所餘聖者。唯加 行
T41n1823_p0967c04║   得。
T41n1823_p0967c05║   從此第二 。明共凡德。就中分六 。一 明六
T41n1823_p0967c06║   通。二 辨三明三明三示導。四別 明神境。五
T41n1823_p0967c07║   別 釋眼耳。六 明通種類。且第一 明六 通者。
T41n1823_p0967c08║   論云 。已辨前 三唯共餘聖功 德。於中亦共
T41n1823_p0967c09║   凡德。且應辨通。頌曰。
T41n1823_p0967c10║   　通六 謂神境　　天眼耳他心
T41n1823_p0967c11║   　宿住 漏盡通　　解脫道慧攝
T41n1823_p0967c12║   　四俗 他心五 　　漏盡通如力
T41n1823_p0967c13║   　五 依四靜慮　　自下地為境
T41n1823_p0967c14║   　聲聞麟喻佛　　二 三千無數
T41n1823_p0967c15║   　未曾由加 行　　曾修 離染得
T41n1823_p0967c16║   　念住 初 三身　　他心三餘四
T41n1823_p0967c17║   　天眼耳無記　　餘四通唯善
T41n1823_p0967c18║   釋曰。初 三句者摽列 六 通。一 神境智證通。神
T41n1823_p0967c19║   謂等持。境謂行化。智證神境。無擁名通。二
T41n1823_p0967c20║   天眼智證通。三天耳智證通。天眼天耳。所依
T41n1823_p0967c21║   根也。智是二 識相應慧體。智證於境。無擁名
T41n1823_p0967c22║   通。四他心智證通。智證他心。無擁名通。五
T41n1823_p0967c23║   宿住 隨念智證通。於宿住 事 。隨所憶念。智
T41n1823_p0967c24║   證宿住 。無擁名通。六 漏盡智證通。漏盡者
T41n1823_p0967c25║   擇滅也。智證漏盡。無擁名通。或漏盡身中。
T41n1823_p0967c26║   所有智證。名漏盡智證通　解脫道慧攝者。
T41n1823_p0967c27║   出體也。此六 神通。解脫道攝。慧為其體。四
T41n1823_p0967c28║   俗 他心五 者。神境。天眼。天耳。宿住 。此之 四
T41n1823_p0967c29║   通。俗 智為體。他心智通。五 智為體。謂法。類。
T41n1823_p0968a01║   道。世 俗 。他心。漏盡通如力 者。漏盡智通。如
T41n1823_p0968a02║   漏盡力 。或六 智。或十智為體。五 依四靜慮
T41n1823_p0968a03║   者。前 之 五 通。依四靜慮。問何 緣此五 。不依
T41n1823_p0968a04║   無色。答初 三種。通緣色為境　他心智通。
T41n1823_p0968a05║   初 修 之 時。以 色為門。謂欲修 時。先審觀己
T41n1823_p0968a06║   身心二 相變異相隨。謂心喜怒。形之 於色。後
T41n1823_p0968a07║   復觀他身心二 相。由此加 行。後得他心。於
T41n1823_p0968a08║   他心等能如實知　若宿住 通。漸次憶念分
T41n1823_p0968a09║   位 差別 。謂憶前 念。漸復逆觀於此生身十位
T41n1823_p0968a10║   差別 。次第而憶。乃至能憶中有已前 一 念之
T41n1823_p0968a11║   心。名宿住 通。加 行成就。根本成時。能憶過
T41n1823_p0968a12║   去生中。某處某姓。種種事 故。依無色地。無
T41n1823_p0968a13║   如是能。又於無色觀減止增。五 通必依止
T41n1823_p0968a14║   觀均地。未至等地。觀增止減。以 增地故。亦
T41n1823_p0968a15║   無通　自下地為境者。五 通唯緣自下地境。
T41n1823_p0968a16║   如神境通。於初 禪發。能於初 禪及下欲界。
T41n1823_p0968a17║   行化自在。於上不然。勢 力 劣 故。餘四通亦
T41n1823_p0968a18║   爾。聲聞麟喻佛二 三千無數者。諸大聲聞。能
T41n1823_p0968a19║   於二 千世 界。起神通用。麟覺能於三千世
T41n1823_p0968a20║   界。佛能於無數世 界。神通自在　未曾由加
T41n1823_p0968a21║   行曾修 離染得者。此明五 通於無始來。若未
T41n1823_p0968a22║   曾得。由加 行得。曾已串習。由離染得。念住
T41n1823_p0968a23║   初 三身他心三餘四者。念住 分別 。初 之 三通。
T41n1823_p0968a24║   唯身念住 。緣色起故。他心智通。唯三念住 。
T41n1823_p0968a25║   不知色故。無身念住 。所餘宿住 。及漏盡通。
T41n1823_p0968a26║   四念住 攝。謂緣五 蘊一 切法故。天眼耳無記
T41n1823_p0968a27║   者。天眼耳二 通。無記性攝。以 二 通體是眼耳
T41n1823_p0968a28║   識相應慧故。謂眼耳識。生得善者。非異地
T41n1823_p0968a29║   起。若色界生得。不能生定。今此二 通。與定
T41n1823_p0968b01║   相生。故二 通體。唯無記性。四無記中。通果無
T41n1823_p0968b02║   記。餘四通唯善者。除天眼耳。所餘四通性皆
T41n1823_p0968b03║   是善。
T41n1823_p0968b04║   從此第二 。辨三明。論云 。如契經說。無學三
T41n1823_p0968b05║   明。彼於六 通。以 何 為性。頌曰。
T41n1823_p0968b06║   　第五 二 六 明　　治三際愚故
T41n1823_p0968b07║   　後真二 假說　　學有闇非明
T41n1823_p0968b08║   釋曰。第五 二 六 明者。第五 宿住 通。是第一 宿
T41n1823_p0968b09║   住 智證明。第二 天眼通。是第二 死生智證明。
T41n1823_p0968b10║   第六 漏盡通。是第三漏盡智證明　治三際
T41n1823_p0968b11║   愚故者。於六 通中。唯三名明。謂能對治三
T41n1823_p0968b12║   際愚故。宿住 智明。治前 際愚。死生智明。治
T41n1823_p0968b13║   後際愚。漏盡智明。治中際愚。後真二 假說
T41n1823_p0968b14║   者。此三明中。後漏盡明。容有是真。通無漏
T41n1823_p0968b15║   故。前 二 名明。但 是假說。以 有漏故。學有闇
T41n1823_p0968b16║   非明者。有學身中。雖有宿住 及死生智。不
T41n1823_p0968b17║   名明者。以 彼身中有闇惑故。
T41n1823_p0968b18║   從此第三。明三示導。論云 。契經說有三種
T41n1823_p0968b19║   示導。彼於六 通以 何 為體。頌曰。
T41n1823_p0968b20║   　第一 四六 導　　教誡導為尊
T41n1823_p0968b21║   　定由通所成　　引利 樂果故
T41n1823_p0968b22║   釋曰。第一 四六 導者。第一 神境通。名第一 神
T41n1823_p0968b23║   變示導。第四他心通。名第二 記心示導。第六
T41n1823_p0968b24║   漏盡通。名第三教誡示導。能示能導。得示
T41n1823_p0968b25║   導名故　教誡導為尊者。三示導中。教誡示
T41n1823_p0968b26║   導。最為尊勝。定由通所成者。教誡示導。定
T41n1823_p0968b27║   由第六 漏盡通。成故最為尊　前 二 示導。呪
T41n1823_p0968b28║   藥亦成。非定由通故。非勝也。如有呪術。
T41n1823_p0968b29║   名健 駄利 (此云 持地也)持此便 能。騰空自在　復
T41n1823_p0968c01║   有呪術。名伊 剎尼(此云 觀察)持此便 能。知他心
T41n1823_p0968c02║   念。引利 樂果故者。教誡示導。以 能如實方便
T41n1823_p0968c03║   說法。故能令他引當利 益果(人天果也)。及安樂
T41n1823_p0968c04║   果(涅槃果也)。前 二 示導。無此勝能。由是故教誡最
T41n1823_p0968c05║   為尊勝也。
T41n1823_p0968c06║   從此第四。別 明神境。就中二 。一 正明神境。
T41n1823_p0968c07║   二 明能所化。且正明神境者。論云 。神境二
T41n1823_p0968c08║   言。為目何 義。頌曰。
T41n1823_p0968c09║   　神體謂等持　　境二 謂行化
T41n1823_p0968c10║   　行三意勢 佛　　運身勝解通
T41n1823_p0968c11║   　化二 謂欲色　　四二 外處性
T41n1823_p0968c12║   　此各有二 種　　謂似 自他身
T41n1823_p0968c13║   釋曰。神體謂等持者。神名所目。唯勝等持。
T41n1823_p0968c14║   由此能為神變事 故。境二 謂行化者。神變
T41n1823_p0968c15║   名境。境有二 種。一 行二 化　行三意勢 佛運
T41n1823_p0968c16║   身勝解通者。釋行境也。行有三種。一 者運
T41n1823_p0968c17║   身。謂乘空行猶如飛鳥。二 者勝解。謂極遠
T41n1823_p0968c18║   方作近思惟便 能速至。三者意勢 。謂極遠方
T41n1823_p0968c19║   舉心即至。此勢 如意。得意勢 名。意勢 唯佛。
T41n1823_p0968c20║   運身勝解。亦通二 乘　化二 謂欲色四二 外
T41n1823_p0968c21║   處性者。釋化境也。化有二 種。一 欲界化。
T41n1823_p0968c22║   二 色界化。欲界化四。謂四外處。色。香。味。
T41n1823_p0968c23║   觸。名欲界化。色界化。二 所謂色觸。名色界
T41n1823_p0968c24║   化。以 色界中無香味故。此各有二 種謂似
T41n1823_p0968c25║   自他身者。此二 界化。各有二 種。一 似 自
T41n1823_p0968c26║   身化。二 似 他身化　身在欲界。化有四種。
T41n1823_p0968c27║   謂作欲界自他二 化。及作色界自他二 化。
T41n1823_p0968c28║   身在色界。化亦有四種。如欲界說。故總成
T41n1823_p0968c29║   八 。
T41n1823_p0969a01║   從此第二 。明能所化。論云 。化作化事 。為即
T41n1823_p0969a02║   是通(問也)不爾(答也)云 何 (徵也)是通之 果(答此能化心從神境通。
T41n1823_p0969a03║   能化生是通果也)此有幾種。差別 云 何 。頌曰。
T41n1823_p0969a04║   　能化心十四　　定果二 至五
T41n1823_p0969a05║   　如所依定得　　從淨自生二
T41n1823_p0969a06║   　化事 由自地　　語通由自下
T41n1823_p0969a07║   　化身與化主 　　語必俱 非佛
T41n1823_p0969a08║   　先立願留身　　後起餘心語
T41n1823_p0969a09║   　有死留堅體　　餘說無留義
T41n1823_p0969a10║   　初 多心一 化　　成滿此相違
T41n1823_p0969a11║   　修 得無記攝　　餘得通三性
T41n1823_p0969a12║   釋曰。能化心十四定果二 至五 者。從神境通。
T41n1823_p0969a13║   生變化心。總有十四。謂初 定果有二 。二 定
T41n1823_p0969a14║   果有三。三定果有四。第四定果有五 。且依
T41n1823_p0969a15║   初 禪。有二 化心。一 欲界攝。謂初 禪。作欲界
T41n1823_p0969a16║   化也。二 初 禪攝。謂初 禪作初 禪化也　第
T41n1823_p0969a17║   二 靜慮有三化心。二 種如前 。加 第二 禪化
T41n1823_p0969a18║   也　第三靜慮。有四化心。三種如前 。加 第
T41n1823_p0969a19║   三禪化　第四靜慮。有五 化心。四種如前
T41n1823_p0969a20║   加 第四禪化　諸果化心。依自上地。必無
T41n1823_p0969a21║   依下。如初 禪化。依初 禪名自。依二 禪等。
T41n1823_p0969a22║   名之 為上。二 禪等化。不依初 禪。故無依
T41n1823_p0969a23║   下。下地定心。不生上果者。謂勢 力 劣 故。如
T41n1823_p0969a24║   所依定得者。如得初 禪定。必得初 禪化。乃
T41n1823_p0969a25║   至得第四禪定。必得第四定化。以 果化心
T41n1823_p0969a26║   與所依定。俱 時得故。從淨自生二 者。淨者
T41n1823_p0969a27║   善靜慮也。自者化心也。此能化心。一 從淨
T41n1823_p0969a28║   生。二 從自生。又此化心。能生二 心。謂生淨
T41n1823_p0969a29║   心。及生化心。謂從靜慮。起能化心。此心必
T41n1823_p0969b01║   無直出觀義。且從淨定。地起初 化心。此後
T41n1823_p0969b02║   後化心。從自類化心。生最後化心。還生淨
T41n1823_p0969b03║   定。故此化心。從二 心生。能生二 心。化事 由
T41n1823_p0969b04║   自地者。化前 境事 。由自地心。如化四境是
T41n1823_p0969b05║   欲化心。化初 禪境。是初 禪化心。必無異地化
T41n1823_p0969b06║   心生起異地化事 故。語通由自下者。化所發
T41n1823_p0969b07║   語。通自下心。謂欲初 禪。化所發言。此言必
T41n1823_p0969b08║   是自地心起。依二 禪等化。所發言。此必依
T41n1823_p0969b09║   下地心發。謂二 禪等。無尋伺故。無發語心。
T41n1823_p0969b10║   起下初 禪心。而發語也。化身與化主 語必俱
T41n1823_p0969b11║   非佛者。若一 化主 。起多化身。要化主 語時。
T41n1823_p0969b12║   諸所化方語。言音詮表。一 切皆同故。有伽 陀
T41n1823_p0969b13║   頌曰　一 化主 語時　諸所化皆語　一 化主
T41n1823_p0969b14║   若默　諸所化亦然。　佛則 不爾。與所化語。
T41n1823_p0969b15║   容不俱 時。言音所詮。亦容有別 。以 佛定力
T41n1823_p0969b16║   不思議故　問發語心起。化心已無。應無
T41n1823_p0969b17║   化身。化如何 語。答頌言先立願留身。後起餘
T41n1823_p0969b18║   心語。謂先願力 。留所化身。後起餘心。發語
T41n1823_p0969b19║   表業。故雖化語二 心不同。而依化身。亦得
T41n1823_p0969b20║   發語。有死留堅體者。有說願力 。留所化身。
T41n1823_p0969b21║   亦得死後。如大迦葉留骨鎖身至慈尊世 。
T41n1823_p0969b22║   唯堅實體。可得久 留。即骨鎖身。名堅實也。
T41n1823_p0969b23║   謂簡肉等。餘說無留義者。有餘師說。無有
T41n1823_p0969b24║   留身得至死後。迦葉留者。天神扶持。非願
T41n1823_p0969b25║   力 也。初 多心一 化成滿此相違者。初 起化
T41n1823_p0969b26║   事 。由多化心。方能化作一 所化事 。後若成
T41n1823_p0969b27║   滿。與此相違。但 一 化心。即能化作眾多化
T41n1823_p0969b28║   事 。修 得無記攝者。此前 十四。能變化化心。從
T41n1823_p0969b29║   定修 生。無記性攝。四無記中。通果無記也。
T41n1823_p0969c01║   餘得通三性者。餘生得等。能變化心。即通三
T41n1823_p0969c02║   性如鬼神等所有化心。或善或惡。或是無
T41n1823_p0969c03║   記。
T41n1823_p0969c04║   從此第五 。別 釋眼耳。論云 。天眼耳言。為目
T41n1823_p0969c05║   何 義。頌曰。
T41n1823_p0969c06║   　天眼耳謂根　　即定地淨色
T41n1823_p0969c07║   　恒同分無缺　　取障細遠等
T41n1823_p0969c08║   釋曰。天眼耳者。謂眼耳通。依四靜慮。所生
T41n1823_p0969c09║   淨色。眼耳二 根。見色聞聲。名天眼耳。此名
T41n1823_p0969c10║   天者。定地攝故。天眼有三。一 者生得謂生
T41n1823_p0969c11║   天中。二 者修 得即前 所說。三者似 天謂由業
T41n1823_p0969c12║   得。如輪王鬼神。及中有等。唯有修 得天眼
T41n1823_p0969c13║   耳根。恒是同分。又無缺壞。能取被障細遠
T41n1823_p0969c14║   等。諸方色聲。故有頌曰　肉眼於諸方　被
T41n1823_p0969c15║   障細遠色　無能見功 用　天眼見無遺。
T41n1823_p0969c16║   從此第六 。明五 通種類。論云 。前 說化心修
T41n1823_p0969c17║   得等異。神境等五 亦有異耶(問也)。亦有(答也)。云 何
T41n1823_p0969c18║   (徵也)。頌曰。
T41n1823_p0969c19║   　神境五 修 生　　呪藥業成故
T41n1823_p0969c20║   　他心修 生呪　　又加 占相成
T41n1823_p0969c21║   　三修 生業成　　除修 皆三性
T41n1823_p0969c22║   　人唯無生得　　地獄初 能知
T41n1823_p0969c23║   釋曰。初 五 句明通種類。次一 句三性分別 。後
T41n1823_p0969c24║   兩句約趣通局。神境通類總有五 種。一 者修
T41n1823_p0969c25║   得。二 者生得。三者呪得。四者藥得。五 者業
T41n1823_p0969c26║   得。他心智通類有四種。一 者修 得。二 者生
T41n1823_p0969c27║   得。三者呪得。四者占相。所餘天眼。天耳。宿
T41n1823_p0969c28║   住 。三通唯有三種。謂修 。生。業　此五 通中。
T41n1823_p0969c29║   神境等三。若修 得者。唯是善性。天眼天耳。
T41n1823_p0970a01║   是無記性。除修 得外。餘生得等。皆通三性。
T41n1823_p0970a02║   人中都無生得通者。餘皆容有。於地獄趣。
T41n1823_p0970a03║   初 受生時。有生得他心智及宿住 智。知過去
T41n1823_p0970a04║   等。苦受逼已。更無所知。若修 得通。唯人天
T41n1823_p0970a05║   趣。能入 定故。生得除人。通餘四趣。皆
T41n1823_p0970a06║   有生得　呪藥二 種。通人天鬼趣。占相唯
T41n1823_p0970a07║   人也。
T41n1823_p0970a08║   俱 舍論頌疏論本第二 十七